杂谈一  境界
     人的境界到了，出手诗词联俱佳，不管他有没有读过书，懂不懂格律。往往一首诗、一葵词、一楹联即可留名。
如刘邦：
鸿鹄歌
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何！
虽有缯缴，上安所施.

大风歌
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!

又如：朱元璋为阉猪人写的对联"双手劈开生死路，一刀割断是非根"

历史上的开国皇帝、开山立派的人物，很多没有读过什么书，但往往有佳作！

如果版主容许，我会在诗韵斋杂谈慢慢写一些感悟，也希望大家在这里争论！语多语少随君意，论高论低由人评！

[ 本帖最后由 daipudaipu 于 2011-11-15 08:47 编辑 ]

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• 虎上虎 金币 +18 诗者，魂也。诗者，歌也。 2011-11-15 12:58
• 虎上虎 贡献 +1 诗者，魂也。诗者，歌也。 2011-11-15 12:58

草鞋歌
草鞋没底，驰骋千里。
文兄大才，名贯四海。
六月阿罗，谁可奈何！
一根火柴，横空出盒。

草鞋歌
油楼起兮尘飞扬，
拔地而起兮打油忙。
安得油郎兮建油坊!

---------------呵呵  

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• 虎上虎 金币 +6 积极交流 2011-11-15 12:59

死读书的人往往是君子与迂腐，读破书的人往往是小人与人君。于无字句处读书的是高人。正是：
    自古小人皆有才
    从来君子少伟男

非常认同，欢迎交流，不知虎大院长怎么想？
daipudaipu兄弟近期非常活跃，希望这把活跃的火，能烧出舞文新天地！

老虎我来啦。老话：百花齐放，各有千秋，以文为乐。
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诗者，魂也；诗者，歌也。
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题有调，应和调；题变调，可随调，而有规则，其通乐曲也；
题自由，诗自由；其通美也。
美绝对乎？各有所悟，各有所得。
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凡意境者，留白含蓄者，抒发情怀者，均是诗。
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最早的诗，原始时期，怎来的？又是怎样形成诗歌的？又有什么风格？大家网络搜搜看。。
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故事：
西天取经，三藏为荣誉需要，悟空为自我价值实现，八戒为生理需要（呵呵），沙僧需要安定，白龙马需要归属。
于是：
三藏总是哭，悟空总是向前冲，八戒总是吃，想女人），沙僧总是默默操作，白龙马载人，关键时刻还要挺身而出。
他们道不同，理相通，最终到西天，
皆大欢喜，欢喜如常。。
————————————————
呵呵，大家谈谈诗歌吧。等我轻松后，也来论诗求索，更得快意！

读诗，最迟大的欢喜就是，我的感触，自己说不出，道不明的情怀，怎被这兄弟姐妹用含蓄或直白的语言，表示出来了。心有相通，且富有美感。

党内党外诗人
党内太祖无疑是一代诗词大家，董老是高手，陈毅诗词也好，但有些作品过于直白。康生诗、书、文俱佳。
总理的诗很少流传，其实很好。如：千古奇冤,江南一叶.同室操戈,相煎何急!"

党外诗人有名的是郭、柳二老。

太祖的诗词，除了常见的名句外我还喜欢：江上有奇峰，锁在云雾中。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。太祖日常言论中，经常妙语连珠，字字珠玑。如：党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪！
引用郭老喜欢的唐 白居易 忆江南的一联，愿诗韵斋
日出江花红胜火
春来江水绿如蓝

[ 本帖最后由 daipudaipu 于 2011-11-16 13:46 编辑 ]

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• 虎上虎 金币 +5 呵呵,欢迎! 2011-11-16 13:53

在下曾有一文,乱谈诗歌,请移步一笑之.
连接:[bbs]thread-3506137-1-2.html[/bbs]

交流又鉴赏——古诗能用现代语言吗？
古诗词能用现代语言吗？

一、先看我词（对于回复我的朋友，没有任何争对的意思。不过这观点，正是诗词界争论的问题，拿出来，大家讨论，提高下我的认识）：

   一剪梅

风吹梨树万簇花，飘向你家，吹落我阘。人蕊两依小楼下，你拨琵琶，我弹吉它。

相思云隔断天涯，遮弯月牙，倦散彩霞。难记旧时点滴话，依稀竹马，青梅强差。

有朋友回复：虎兄，这里尽是中国元素，中间咋的就来把吉他？换个会不会更好？

我答：若强用古代的东西，倒显得无病呻吟啦！按实际情况演绎才是真实的。毛泽东的诗词里就有很多现代元素，不也真实吗？其实古诗中也有相对当时是现代的元素。比如清代写古诗，诗里有清代的物件，而写的是唐诗韵律，只不过现代的人不知道罢了。

二、看梁启超——《二十世纪太平洋歌》。

          其时人静月黑夜悄悄，怒波碎打寒星芒。海底蛟龙睡初起，欲嘘未嘘欲舞未舞深潜藏。
          其时彼士兀然坐，澄心摄虑游窅茫。正住华严法界第三观，帝网深处无数镜影涵其旁。
          蓦然忽想今夕何夕地何地，乃是新旧二世纪之界线，东西两半球之中央。
          不自我先不我后，置身世界第一关键之津梁。胸中万千块垒突兀起，斗酒倾尽荡气回中肠。
          独饮独语苦无赖，曼声浩歌歌我二十世纪太平洋。巨灵擘地鑱鸿荒，飞鼍碎影神螺僵。
          上有抟土顽苍苍，下有积水横泱泱，抟土为六积水五，位置落错如参商。
          尔来千劫千纪又千岁，倮虫缘虱为其乡。此虫他虫相间天演界中复几劫，优胜劣败吾莫强。
          主宰造物役物物，庄严地土无尽藏。初为据乱次小康，四土先达爰滥觞。
          支那印度邈以隔，埃及安息邻相望。厥名河流文明时代第一纪，始脱行国成建邦。
          衣食衎衎郑白沃，贸迁仆仆浮茶梁。恒河郁壮殑伽长，扬子水碧黄河黄。
          尼罗一岁一泛溉，姚台蜿蜿双龙翔。
          水哉水哉厥利乃尔溥，浸濯暗黑扬晶光。
          此后四千数百载，群族内力逾扩张。乘风每驾一苇渡，搏浪乃持三岁粮。
          就中北辰星拱地中海，葱葱郁郁腾光铓。
          岸环大小都会数百计，积气淼淼盘中央。
          自余各土亦尔尔，海若凯奏河伯降。
          西域两极遥相望。
          亚东黄渤壮以阔，亚西尾闾身毒洋。
          斯名内海文明时代第二纪，五洲寥邈殊未央。
          蛰雷一声百灵忙，翼轮降空神鸟翔。
          咄哉世界之外复有新世界，造化乃尔神秘藏。
          阁龙归去举国狂，帝国挟帜民赢粮。
          谈瀛海客多于鲫，莽土倏变华严场。
          朅来大洋文明时代始萌蘖，亘五世纪堂哉皇。
          权力渐夺西海席，两岸新市星罗棋布气燄长虹长。
          世界风潮至此忽大变，天地异色神鬼瞠。
          轮船铁路电线瞬千里，缩地疑有鸿秘方。
          四大自由塞宙合，奴性销为日月光。
          悬崖转石欲止不得止，愈竞愈剧愈接愈厉卒使五洲同一堂。
          流血我敬伋顿曲，冲锋我爱麦寨郎。
          以千五百十九年始绕地球一周者。
          鼎鼎数子只手挈大地，电光一掣剑气磅礴太平洋。
          太平洋，太平洋，大风泱泱，大潮滂滂。
          张肺歙地地出没，喷沫冲天天低昂。
          气吞欧墨者八九，况乃区区列国谁界疆。
          异哉似此大物隐匿万千载，禹经亥步无能详。
          毋乃吾曹躯壳太小君太大，弃我不屑齐较量。
          君兮今落我族手，游刃当尽君所长。
          吁嗟乎，今日民族帝国主义正跋扈，俎肉者弱食者强。
          英狮俄鹫东西帝，两虎不斗群兽殃。
          后起人种日耳曼，国有余口无余粮。
          欲求尾闾今未得，拚命大索殊皇皇。
          亦有门罗主义北美合众国，潜龙起蛰神采扬。
          西县古巴东菲岛，中有夏威八点烟微茫。
          太平洋变里湖水，遂取武库廉奚伤。
          蕞尔日本亦出定，座容卿否费商量。
          我寻风潮所自起，有主之者吾弗详。
          物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。
          水银钻地孔乃入，物不自腐虫焉藏。
          尔来环球九万里上一沙一草皆有主，旗鼓相匹强权强。
          惟余东亚老大帝国一块肉，可取不取毋乃殃。
          五更肃肃云雨霜，鼾声如雷卧榻傍。
          诗灵罢歌鬼罢哭，问天不语徒苍苍。
          噫嚱吁，太平洋，太平洋，君之面兮锦绣壤，君之背兮修罗场。
          海电兮既没，舰队兮愈张。
          西伯利亚兮，铁路卒业，巴拿马峡兮，运河通航。
          尔时太平洋中二十世纪之天地，悲剧喜剧壮剧惨剧齐鞈鞺。
          吾曹生此岂非福，饱看世界一度两度兮沧桑。
          沧桑兮沧桑，转绿兮回黄。
          我有同胞兮四万五千万，岂其束手兮待僵。
          招国魂兮何方，大风泱泱兮大潮滂滂。
          吾闻海国民族思想高尚以活泼，吾欲我同胞兮御风以翔。
          吾欲我同胞兮破浪以飏。
          海云极目何茫茫，涛声彻耳逾激昂。鼍腥龙血玄以黄，天黑水黑长夜长。
          满船沉睡我徬徨，浊酒一斗神飞扬。渔阳三叠魂憯伤，欲语不语怀故乡。
          纬度东指天尽处，一线微红出扶桑，酒罢诗罢但见寥天一鸟鸣朝阳。

三、简单鉴赏。

   以上这诗，空间跳跃，时空穿梭，佛家道家思想闪烁其间，却又溶入无神论的革命精神。。千古绝唱！梁启超处于中华新文化运动时期，提出诗歌革命，故而谱写这东西合璧、穿山越岭古今、偶尔冒出口语化的大手笔。

   这巧妙结合不是凡人可以比拟的。我们运用时候，怎样用到恰当，合拍，是一门学问。本人以为：在不破坏词汇结构，对仗，句式结构的情况下，按古诗规则，是可以运用现代词语的，特别是要用好“之、于、以、若、如”等虚词。不能乱用现代口语化的虚词和动词！

   传统国学和现代中华艺术是一脉相通的。不能将古代国学和现代汉语完全割裂开来，要将现代词汇运用到古诗里去，必须“得体”，就是“适景切情”。比如：古人可以这样一来写：“吾正飞鸣镝”。现代人描绘现代战争得变个虚词“我似飞鸣镝”。因为这飞鸣镝在古代就几乎绝迹啦！

   用毛泽东的诗词来说吧——“不须放屁，试看天地翻覆！”古代估计称为“出虚恭”，于是这诗该为“不须虚恭，试看天地翻覆！”文雅有了，古意有了，力度没啦！现代人一看，以为说的是谦虚，不是放屁，蔑视帝国主义的境界没啦！

四、后记。

    古中华之元素和欧洲文化，在诗词的有机结合，梁启超做到啦，诗词可真是写的好！心中无数赞佩，已经化作砖石，慢慢垒起这篇文章。

    各位有何高见，前来一论。

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• kalvy 金币 +5 认真回复 2011-11-16 18:05

杂谈四 三懂三不懂
诗词联好坏不论，我以为一个合格的作品起码要做到三懂。
     首先：自己写的东西自己懂，或朦朦胧胧地懂；
其次：自己写的东西读者或者目标人群懂，或朦朦胧胧地懂；
再次：自己写的东西古人懂，或朦朦胧胧地懂。
反之为三不懂，我以为不合格。

很多作品我是看不懂的，看不懂的一般不看，如果作者写的东西自己也看不懂或朦朦胧胧地懂，那就是悲剧了。可是这样的悲剧还是天天在发生，传统媒体、网络媒体时时刻刻有大量这样的“好作品”，作者沾沾自喜，摇旗呐喊者陶醉。我以为，很多是词藻的堆砌，我用古人的眼光是看不懂的，古文词基本上词就是字。我用今人的眼光也是看不懂的，现代词基本上是两个以上的字。
现代人写古诗词，难度比古人大，概因为如何平衡古今词的用法是一门大学问。这样的错误就是大家也难免，苏东坡写的古文里也有个别误用。所以我以为写古诗词起码要做到三懂。

好了，
一只青蛙四条腿，不懂不懂跳下水！
多在水里游游是解决三懂三不懂的最好的方法！

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• kalvy 金币 +4 认真回复 2011-11-16 18:05